说文解字：福 798F
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異體: 福福 | |
| 部首：示 | 注音：ㄈㄨˊ | |
| 拼音：fú | 卷別：一上 | |
字形演变
B311鼎(金)
西周中期
周乎卣(金)
西周中期
戈口土者鼎(金)
西周中期
士父鐘(金)
西周晚期
士父鐘(金)
西周晚期
大師虘豆(金)
西周晚期
邾大宰鐘(金)
春秋早期
包2.37(楚)
新甲3.272(楚)
郭.成.17(楚)
說文‧示部
睡虎地簡13.66(隸)
秦
居延簡甲1210(隸)
西漢
老子乙前3上(隸)
西漢
禮器碑(隸)
東漢
熹.易.井(隸)
東漢
楷書
说文解字
方六切 頁碼：第 3 頁，第 2 字 續 丁 孫福 異體: 福福
附注 羅振玉《增訂殷虛書契考釋》：「（甲骨文）象兩手奉尊于示前，或省廾，或并省示，即後世之福字。」
祐也。从示畐聲。
白话版
福，神灵保祐。字形采用“示”作边旁，“畐”作声旁。
解说版
甲骨文「福」從示、從酉，或又增廾，或省示。酉為酒器，像兩手捧尊祼酒於神前，用以報神之福，或祈求保佑。商代金文作酉，西周金文構形與甲骨文同，春秋金文〈士父鐘〉「酉」已作「
」，為篆文「福」字所從「畐」之所本。戰國文字構形，或作上下結構相同，戰國晚期秦簡文字從示、從畐，已與篆文無別。段注本《說文‧示部》：「福，備也。从示、畐（ㄈㄨˊ）聲。」又《說文‧畐部》：「畐，滿也。」從示，表示與祼酒報神之祭儀相關；從畐，表示音讀，兼表豐富完備之義。古人生活以酒象徵豐富完備，本義保佑、降福。在六書中屬於形聲兼會意。
说文解字注
方六切 頁碼：第 9 頁，第 6 字 許 第 4 頁，第 6 字
段注 《祭統》曰：賢者之祭也。必受其福。非世所謂福也。福者備也。備者百順之名也。無所不順者之謂備。【按】福備古音皆在第一部。曡韵也。鉉本作祜也。非。祜正世所謂福也。
備也。
段注 方六切。古音在一部。从示。畐聲。
说文系传
夫木反 頁碼：第 10 頁，第 2 字 述
鍇注 臣鍇曰：「五福皆備，故《洪範・五行》先述寒、暘、燠、風、雨五者來備，則曰：『佳徴』。下，總以考終命等五事相因而至也。又《西都賦》曰：『仰褔帝居。』褔從衣，非此字。」
備也。從示畐聲。