说文解字:色 8272
異體: 𢒸 | ||
部首:色 | 注音:ㄙㄜˋ | |
拼音:sè | 卷別:九上 |
字形演变
𪒠鐘(金)
春秋晚期
信1.01(楚)
郭.五.14(楚)
郭.語1.47(楚)
郭.語1.20(楚)
說文古文
說文‧色部
睡.日乙170(隸)
秦
睡.日甲69背(隸)
秦
老子甲111(隸)
西漢
相馬經3上(隸)
西漢
史晨碑(隸)
東漢
尹宙碑(隸)
東漢
楷書
说文解字
所力切 頁碼:第 301 頁,第 3 字 續 丁 孫色
𢒸
附注 《說文新證》:「『李家浩謂:楚國文字多以『印』為『色』。』現在的文字學家多主印、𢑏(抑)一字,因此我們也可以把『色』看成『𢑏(抑)』的假借分化字,所以或在『卩』形下方加橫筆,或加圓點以區別,而『爪』和『卩』的相對位置則往往作左右排列,以與『印、𢑏』的上下排列區別。郭店楚簡的『𦫤』加義符『頁』,強調為人之顏氣。秦文字以下多作从『人』、从『卩』,而為《說文》小篆所本。」
白话版
色,脸上的颜色、气色。字形采用“人、卪”会义。所有与色相关的字,都采用“色”作边旁。,这是古文写法的“色”。
解说版
此字始見於戰國文字。戰國文字之,或疑是「」之訛字(裘錫圭《郭店‧語叢一》注),餘亦無定說,此存疑待考。篆文作,從人、卩構形。人,表氣色的主體;卩,是節字的初文,其形像符節相合一半之形,屬象形。二者相合,可會以人之氣色表現,和其心中所想的一致,就像符節之相合,絲毫不爽。用《禮記‧大學》的話來解釋,即「誠於中,形於外」。字經隸書,體變作、,頗失其形,楷書之形沿自隸書第二例以定體,也就不易瞭解其原形了。色由人、卪構形,又和人、卪沒聲音關係,所以在六書中屬於異文會意。古文,蕭道管解以「从頁、从彡,从疑省。疑則動色,飾也(《說文管見》)」,屬異文會意。
说文解字注
所力切 頁碼:第 1724 頁,第 2 字 許 第 755 頁,第 2 字
段注 顏者兩眉之閒也心達於气。气達於眉閒是之謂色。顏气與心若合符卪。故其字从人卪。記曰:孝子之有深愛者,必有和气。有和气者必有愉色。有愉色者,必有婉容,又曰:戎容。盛氣闐實陽休。玉色。《孟子》曰:仁義理智根於心,其生色也。睟然見於面。此皆从人卪之理也。主色而後見於面。所謂陽氣浸淫。幾滿大宅,許曰:面顏前也是也。《魯頌》:載色載笑。傳曰:色色温潤也。《大雅》:令儀令色。箋云:善威儀,善顏色也。《內則》曰:柔色以温之。《玉藻》曰:色容莊。色容顚顚。色容厲肅。《論語》曰:色難。色思温。色勃如也。正顏色。引伸之爲凡有形可見之偁。
段注 《此部》不與从人爲伍而與从卪爲伍者,重卪也。所力切。一部。
说文系传
疎憶反 頁碼:第 729 頁,第 4 字 述
鍇注 臣鍇曰:「顏色,人之儀節也。會意。」