说文解字:毋 6BCB
異體: | ||
部首:毋 | 注音:ㄨˊ | |
拼音:wú | 卷別:十二下 |
字形演变
戈冬方鼎(金)
西周中期
包2.210(楚)
包2.197(楚)
說文‧毋部
睡虎地簡10.4(隸)
秦
相馬經8上(隸)
西漢
定縣竹簡8(隸)
西漢
孔宙碑陰(隸)
東漢
熹.論語.子罕(隸)
東漢
楷書
说文解字
武扶切 頁碼:第 419 頁,第 1 字 續 丁 孫毋
附注 段玉裁改為:「止之詞也。从女、一,女有姦之者,一禁止之,令勿姦也。」容庚《金文編》:「毋與母為一字。」【按】毋、母古本一字,後分化為禁止之詞,乃加一畫以別之。
白话版
毋,使之停止。字形采用“女”作边旁,一横指事符号,表示此女有 * 行为。所有与女相关的字,都采用“毋”作边旁。
解说版
此字始見於戰國文字。戰國文字三例:其一、二例由「女」加「一」而成。女,像女子整飭衣襟、跪拜行禮的樣子,據具體的實象造字,屬象形;一,在此表示「禁止」的意思,和記數的「一」字無關,並沒獨立的形、音、義,只是一個臆構的虛象而已。二者相合成、,以示不要侵犯女子,也就是禁止的意思,形義契合,在六書中屬於合體指事。其第三例,業經隸化,頗失其形,不易瞭解其原形。篆文從「女」為形,以「一」示禁止之意,整齊明顯,也足以說明戰國文字一、二例的形構。隸變作,和戰國文字第三例一致,自失其形,而楷書之毋無疑沿之隸書之形以定體。以上諸形,都由象形之「女」加虛象「一」而成,屬合體指事。
说文解字注
武扶切 頁碼:第 2503 頁,第 1 字 許 第 1089 頁,第 7 字
段注 䛐依《禮記・釋文》補。䛐者,意內而言外也。其意禁止,其言曰毋也。古通用無。詩書皆用無。《士昏禮》:夙夜毋違命。注曰:古文毋爲無。是古文禮作無,今文禮作毋也。漢人多用毋。故《小戴禮記》,今文《尙書》皆用毋。《史記》則竟用毋爲有無字。 ○ 又按詩毋敎猱𦫵木。字作毋。《鄭箋》:毋,禁辭。
段注 會意。武扶切。五部。
段注 各本但有从女有奸之者六字。今補十字。禁止之令勿姦。此說从一之意。毋與乍同意。乍下云:止也,从亡一,一有所礙之也。然則毋下亦當从女一,一有所礙之。其義可互證。《曲禮・釋文》《大禹謨・正義》皆引《說文》云其字从女。內有一畫。象有姦之形。禁止之勿令姦。古人云毋,猶今人言莫也。此以己意增改而失許意。葢許以禁止令勿姦,說从一。陸孔以有姦之者,說从一。不知女有姦之者五字爲从一以禁止張本。唐人之增改。今本之奪落。皆繆。而唐本可摘以正今本。
说文系传
文區反 頁碼:第 982 頁,第 1 字 述
鍇注 臣鍇曰:「能有守也,此指事。」