说文解字:攸 6538

 異體: 𣲏㳊
部首攴(攵) 注音ㄧㄡ
拼音yōu 卷別三下

字形演变


甲562(甲)

攸作旅鼎(金)
西周早期

攸簋(金)
西周早期

井鼎(金)
西周早期或中期

攸𩰬盨(金)
西周晚期

中山王昔鼎(金)
戰國晚期

郭.老乙.17(楚)

說文‧攴部

說文或體

繹山碑(篆)

古地圖(隸)
西漢

相馬經1下(隸)
西漢

熹.易.益(隸)
東漢

衡方碑(隸)
東漢

吳谷朗碑(隸)
孫吳

楷書

说文解字

 以周切 頁碼:第 98 頁,第 10 字   

行水也。从攴从人,水省。
鉉注  徐鍇曰:「攴,入水所杖也。」𣲏 異體: 
秦刻石繹山文攸字如此。
附注  徐鍇繫傳:「攴,入水所杖也。」段玉裁注:「攴取引導之意,人謂引導者。」「作浟者俗變也。」

白话版

,走在水中。字形采用“攴、人”和有所省略的“水”会义。 ,秦代刻石绎山碑上的“”字是这样写的。

说文解字注

 以周切 頁碼:第 496 頁,第 3 字   第 222 頁,第 6 字

行水也。
段注  戴侗曰:唐本作水行攸攸也。其中從巛按當作行水攸攸也。行水順其性則安流攸攸而入於海。《衞風》傳浟浟,流皃是也。作浟者,俗變也。《左傳》說火曰:鬱攸從之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰鬱攸。《大雅》曰:爲韓姞相攸。《釋言》:攸,所也。水之安行爲攸。故凡可安爲攸。又借爲𠧴字。𠧴,气行皃。水行之攸,气行之𠧴皆主和緩。故或用攸。或用𠧴。
从攴。从人。
段注  攴取引導之意人謂引導者。
水省。
段注  以周切。三部。
《秦刻石》嶧山。
段注  句。
石文攸字如此。
段注  人省水不省。嶧山石文。《史記》不載。其文曰:登于繹山。羣臣從者。咸思𣲏長。今作攸者,傳刻失眞也。又《史記》載會稽石文曰:皇帝休烈。平一海内。德惠脩長。小司馬云:王劭按張徽所錄會稽南山秦始皇碑文。脩作攸。葢其字亦作𣲏也。用此知《小雅》《大雅・毛傳》皆云脩,長也。經文脩字皆攸之假借。本作攸。後改耳。《釋詁》:永悠迥遠遐也。悠當作攸。

说文系传

 延秋反 頁碼:第 242 頁,第 6 字 

行水也。從攴、人、水省。
鍇注  臣鍇曰:「攴入水所杖也,會意。」
《泰刻石》嶧山石文「攸」如此。

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