说文解字：姓 59D3
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異體: | |
| 部首：女 | 注音：ㄒㄧㄥˋ | |
| 拼音：xìnɡ | 卷別：十二下 | |
字形演变
前6.28.2(甲)
兮甲盤(金)
西周晚期
𦅫鎛(金)
春秋中期
說文‧女部
睡虎地簡25.49(隸)
秦
老子甲24(隸)
西漢
武威簡.特牲1(隸)
西漢
史晨碑(隸)
東漢
楷書
说文解字
息正切 頁碼：第 411 頁，第 2 字 續 丁 孫姓
附注 【按】金文姓字或不從女，或從人。「百生」即「百姓」，「子𠇷」即「子姓」。徐灝《說文解字注箋・女部》：「姓之本義謂生，故古通作生，其後因生以賜姓，遂為姓氏字耳。」
白话版
姓，让一个人出生的那个母系。据说古代神圣的母亲，被天神感动而生育最终称帝称王的儿子，因此称这些帝王为“天子”。字形采用 “女、生”会义，“生”也作声旁。《春秋左传》上说：“天子凭借诸侯的出生背景给诸侯赐姓。”
解说版
甲骨文「姓」字從女從生，生亦聲。不過，甲骨文用為女性的名字，並不是「姓氏」義。金文的「姓」字最早只寫作「生」，春秋時期〈?鎛〉才加「人」旁分化出「?」字，當作「姓氏」義的專用字。戰國文字、篆文、隸書、楷書從女、從生，生亦聲。在六書中屬於形聲兼會意。
说文解字注
息正切 頁碼：第 2445 頁，第 2 字 許 第 1064 頁，第 2 字
段注 《白虎通》曰：姓者，生也。人所稟天氣所以生者也。吹律定姓。故姓有百。【按】詩振振公姓傳曰：公姓，公生也。不如我同姓傳曰：同姓，同祖也。昭四年《左傳》。問其姓。《釋文》云：女生曰姓。姓謂子也。定四年蔡大夫公孫生，公穀皆作公孫姓。
段注 《五經異義》：詩齊魯韓，《春秋・公羊》說聖人皆無父感天而生。《左氏》說聖人皆有父。謹案《堯典》以親九族。卽堯母慶都感赤龍而生堯。安得九族而親之。禮讖云唐五廟。知不感天而生。玄之聞也。詩言感生得無父。有父則不感生。此皆偏見之說也。《商頌》曰：天命玄鳥。降而生商。謂娀𥳑吞鳦子生契。是聖人感生見於經之明文。劉媼是漢大上皇之妻。感赤龍而生《高祖》。是非有父感神而生者也(同耶)。且夫蒲盧之氣，嫗煦桑蟲成爲己子。况乎天氣因人之精。就而神之。反不使子賢聖乎。是則然矣。又何多怪。【按】此鄭君調停之說。許作《異義》時，從《左氏》說聖人皆有父。造《說文》，則云神聖之母感天而生。不言聖人無父。則與鄭說同矣。
段注 因生以爲姓，若下文神農母居姜水因以爲姓，黃帝母居姬水因以爲姓，舜母居姚虛因以爲姓是也。感天而生者母也。故姓从女生會意。其子孫復析爲眾姓。如黃帝子二十五宗十二姓，則皆因生以爲姓也。
段注 息正切。十一部。【按】古平聲。
段注 大小徐本互異。由淺人不學以爲重複。故大徐本刪因生以爲姓五字。小徐刪《春秋傳》以下十一字。皆非也。傳者，隱八年《左傳》文。無駭卒。羽父請謚與族。公問族於眾仲。對曰：天子建德。因生以賜姓。胙之土而命之氏。杜曰：因其所由生以賜姓也。【按】人各有所由生之姓。其後氏別旣久而姓幾湮。有德者出。則天子立之令姓其正姓。若大宗然。如《周語》帝胙四岳國。賜姓曰姜。氏曰有呂。陳胡公不淫。故周賜之姓(謂嬀姓)。命氏曰陳。飂叔安裔子董父事帝舜。帝賜之姓曰董。氏曰豢龍。葢此三者，本皆姜嬀董之子孫。故予之以其姓。又或特賜之姓。前無所承者。如《史記》《白虎通》禹祖昌意。以薏苡生。賜姓姒氏。殷契以玄鳥子生。賜姓子氏。斯皆因生以賜姓也。必兼《春秋傳》之說而姓之義乃完。姒字不見於許書。葢古衹作以。古書亦有作似者。
说文系传
息正反 頁碼：第 963 頁，第 2 字 述
鍇注 臣鍇曰：「據典：氏妻附寳，感大霓繞斗星而生黃帝；顓頊母感瑤光賁月而生顓頊也。會意。」