说文解字：龠 9FA0
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異體: | |
| 部首：龠 | 注音：ㄩㄝˋ | |
| 拼音：yuè | 卷別：二下 | |
字形演变
前5.19.2(甲)
掇2.122(甲)
存下74(甲)
續5.22.1(甲)
士上卣(金)
西周早期
散氏盤(金)
西周晚期
說文‧龠部
睡.為9(隸)
秦
楷書
说文解字
以灼切 頁碼：第 63 頁，第 8 字 續 丁 孫龠
附注 郭沫若《甲骨文字研究》：「（龠字）象形。象形者，象編管之形也。金文之作
若
者實示管頭之空，示此為編管而非編簡，蓋正與从
冊之侖字有別。許書反以侖理釋之，大悖古意。」附注 《說文新證》：「甲骨文上象管樂器的吹孔，下象樂管，外象束紮之形。金文上部或加倒口形義符『亼』，表示口吹樂器。」
白话版
龠，奏乐的竹管，三孔，是用来应和众声的管乐器。字形采用“品、侖”会义。侖， * 。所有与龠相关的字，都采用“龠”作边 旁。
解说版
甲骨文之
，像編管的樂器。上像樂管之口，下像樂管，外像編束之形，據具體的實象造字，屬象形。另一形作
和金文
，都上從
，亼是口字的倒形，以表吹奏。據此，其形應從口為形，以
為聲，屬聲符兼義的形聲字。或以像屋頂三合之形，引申有聚集之義；下從，比諸，多了一個樂管，不影響其音、義。二者相合，可會以聚集樂管之義，屬會意。金文一、二例承自甲文，顯而易見；第三例繼自甲文，只是少了一個樂管，且管口脫離管身，稍失其形。戰國文字之
，大體和金文第二例同意。篆文作
，上從亼，以示聚合；下從
，音ㄘㄜˋ（cè），隸定作「冊」，本義是簡冊，像繩索穿連簡策的樣子，屬象形，在此引申作「編製」解；
，在此只是像樂管之器口，並沒有獨立的形、音、義，只是一個實象而已。因此，三者結合，可示由竹管編成的樂器。在六書中屬於會意附加實象。隸書、楷書之形，俱承篆文龠而來。
说文解字注
以灼切 頁碼：第 338 頁，第 4 字 許 第 152 頁，第 1 字
段注 此與《竹部》籥《異義》。今經傳多用籥字。非也。
段注 孔同空。【按】《周禮・笙師・禮記・少儀・明堂位》鄭注，《爾雅》郭注，應氏《風俗通》皆云三孔。惟《毛傳》云六孔。《廣雅》云七孔。
段注 和眾聲，謂奏樂時也。萬舞時衹用龠以節舞。無他聲。
段注 惟以和眾聲。故從品。
段注 《亼部》曰：侖，思也。【按】思猶䚡。䚡理一也。《大雅》：於論𡔷鍾。《毛傳》曰：論，思也。鄭曰：論之言倫也。毛鄭意一也。從侖，謂得其倫理也。以灼切。二部。
说文系传
胤畧反 頁碼：第 161 頁，第 1 字 述
鍇注 臣鍇按：《詩》「左手執龠。」傳云：「三孔笛也。」《詩》曰：「於論鼔鐘。」是樂有倫理也。