说文解字：言 8A00
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異體: | |
| 部首：言 | 注音：ㄧㄢˊ | |
| 拼音：yán | 卷別：三上 | |
字形演变
甲499(甲)
乙766(甲)
拾8.1(甲)
伯矩鼎(金)
西周早期
中山王昔鼎(金)
戰國晚期
包2.122(楚)
郭.忠.5(楚)
說文‧言部
睡虎地簡10.1(隸)
秦
老子甲71(隸)
西漢
石門頌(隸)
東漢
楷書
说文解字
語軒切 頁碼：第 68 頁，第 14 字 續 丁 孫言
蔣注 徐鉉曰：言，从䇂从口，中畫不當上曲，亦李斯刻石如此，上曲則字形茂美，人皆效之。附注 鄭樵《通志》：「言，从二、从舌。二，古文上字。自舌上而出者，言也。」郭沫若《甲骨文字研究》：「（言的甲骨文像以口吹簫）《爾雅》云：『大簫謂之言。』【按】此當為言之本義。」「其轉化為言說之言者，蓋引申之義也。」【按】甲骨文「言」像舌從口中伸出形。附注 《說文新證》：「甲骨文从舌，上加『一』表示舌頭向外的動作，或視為『舌』加『一』分化符號。」
白话版
言，直说叫“言”，论争辩驳叫“语”。字形采用“口”作边旁，采用“
”作声旁。所有与言相差的字，都采用“言”作边旁。
解说版
甲骨文之
，由
和口構形。，是曲刀，上像刀面，豎像刀柄，兩側像護手，屬象形。口，像人嘴之形，也屬象形。，在此引申表「罪」義。口，在此表說話。二字相合，以示說話須謹慎，否則就會遭禍或得罪人。言、
有聲音關係，所以其構形應是從口、聲。在六書中屬於形聲。有學者以䇂為曲刀，引申為刻書之刀，而口表說話，引申為言詞。二者相合，以示「書刀記詞」（《文字析義》，P.623），可備一說。甲文另一例作
，僅少曲刀的護手，不影響其音、義。金文第一例和甲文第一例相同，另一例在字的上端多一飾畫，沒任何意義。戰國文字二、三例，形體訛變甚多，而第三例卻可為隸書、楷書的言字找到演變之跡。篆文
，和金文第二例一致。以上諸形，都以口為形，以辛為聲。在六書中屬於形聲。
说文解字注
語軒切 頁碼：第 355 頁，第 3 字 許 第 160 頁，第 1 字
段注 《大雅・毛傳》曰：直言曰言。論難曰語。論，《正義》作荅。鄭注《大司樂》曰：發端曰言。荅難曰語。注《襍記》曰：言，言己事。爲人說爲語。【按】三注大略相同。下文語，論也。論，議也。議，語也。則詩傳當從《定本》《集注》矣。《爾雅》《毛傳》：言，我也。此於雙聲得之。本方俗語言也。
段注 語軒切。十四部。
说文系传
疑袁反 頁碼：第 173 頁，第 3 字 述
鍇注 臣鍇曰：「《爾雅釋言》注云：『直言也。』《詩》曰：『於時言言。』凡言者，謂直言，無所指引借譬也。」