说文解字:盟 76DF
異體: 𧖸𥁰 |
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部首:囧 | 注音:ㄇㄥˊ | |
拼音:ménɡ | 卷別:七上 |
字形演变
鐵50.1(甲)
京都1272(甲)
續5.19.42(甲)
鐵223.4(甲)
摭續64(甲)
甲2363(甲)
摭續64(甲)
粹251(甲)
作周公簋(金)
西周早期
𥁰弘卣(金)
西周早期
魯侯爵(金)
西周早期
貍作且丁鼎(金)
西周早期
剌肇見鼎(金)
西周中期
王孫誥鐘(金)
春秋晚期
邾公金乇鐘(金)
春秋晚期
邾公華鐘(金)
春秋晚期
曾214(楚)
包2.211(楚)
包2.23(楚)
說文古文
說文‧囧部
說文篆文
睡虎地簡54.48(隸)
秦
范式碑(隸)
曹魏
楷書
说文解字
武兵切 頁碼:第 222 頁,第 8 字 續 丁 孫𧖸 異體: 𥁰
𧖽 異體: 盟
附注 李孝定《甲骨文字集釋》按語:「契文从皿,不从血。」附注 《說文新證》:「『血』、『衁』、『盟』同形,本來都是象『皿』中有血之形,既可以表示血,也可以表示歃血為盟。後來文字分化,於是把『皿』中象『血』形的部件改成表音的『囧』,這就造成『𥁰』字。甲骨文『𥁰』字上部所从有『囧』、『田』、『日』三形,其實都是『囧』形的異體。西周金文進一步把『囧』聲改成『明』聲。戰國文字或把『皿』形改成『示』。」
白话版
,《周礼》上说,“诸侯国之间出现疑隙时就相互结盟。结盟的诸侯国的聚会,十二年一次,面向北方诏天之司慎重司令。,表示杀牲饮血,朱盘玉敦,以立牛耳。字形采用“囧、血”会义。,这是篆文写法的,字形采用“朙”作声旁。盟,这是古 文写法的“”,字形采用“明”作声旁。
解说版
甲骨文與金文都有上像窗,下像皿的形體。篆文從囧(ㄐㄩㄥˇ jiǒnɡ)、從「血」。《說文》另收有篆文作「?」,古文作「盟」。在六書中屬於異文會意。段玉裁注《說文》,以為「血」當作「皿」,將此字視為「皿」聲,六書中屬於形聲。依《說文》所錄諸形皆下從「血」;上從「囧」,從「明」。從「血」,指歃血明誓;從「囧」,表示光明;「明」除了表示音讀,也兼有明誓的意思,則在六書中屬於形聲兼會意。隸書一個從「血」,一個從「皿」,而左上方的「日」則變為「目」。楷書從《說文》所錄古文來,然下方改從「皿」,整個形狀作「盟」。
说文解字注
武兵切 頁碼:第 1256 頁,第 2 字 許 第 551 頁,第 3 字𥁰
段注 各本下从血。今正。
段注 《周禮》司盟職。掌盟載之法。凡邦國有疑會同。則掌其盟約之載及其禮儀。鄭云:有疑,不協也。
段注 再相與會四字當作再朝而會,再會六字。轉寫之誤也。昭十三年《左傳》曰:明王之制。使諸侯歲聘以志業。閒朝以講禮。再朝而會以示威。再會而盟以顯昭明。杜云:三年而一朝。六年而一會。十二年而一盟。
段注 司盟職曰:北面詔明神。僖二十八年《左傳》曰:有渝此盟。以相及也。明神先君。是糾是殛。襄十一年載書曰:或閒兹盟。司愼司命。名山名川。羣神羣祀。先王先公。七姓十二國之祖。明神殛之。【按】今《左傳》襄十一年盟與命二字互譌。陸,孔皆不能正。許合《周禮》《左傳》爲言。謂司愼,司命爲明神之首。司愼,司命葢《大宗伯》職之司中,司命。文昌宫弟五,弟四星也。《尙書大傳》注司中作司人。 ○ 又按天之司盟見覲禮注。然則《左傳》正文不容輕改。
段注 朱小徐及《周禮》作珠。今依大徐本。立當爲莅。莅,臨也。《曲禮》曰:莅牲曰盟是也。玉府職曰:若合諸侯。則共珠槃玉敦。鄭云:合諸侯者必割牛耳。取其血。歃之以盟。朱盤以盛牛耳。尸盟者執之。玉敦,歃血玉器。戎右職曰:贊牛耳桃茢。《左傳》曰:諸侯盟。誰執牛耳。
段注 囧,明也。《左傳》所謂昭明於神。冡上詔司愼,司命言。
段注 鍇皿作血。云聲字衍。鉉因作从血。刪聲字。今與篆體皆正。【按】盟與孟皆皿聲。故孟津,盟津通用。今音武兵切。古音在十部。讀如芒。亦舉形聲包會意。朱盤玉敦,器也。故从皿。𥂗
段注 各本下从血。今正。
段注 朙小篆文也。故𥂗爲小篆。鍇本云古文从朙。非也。盟
段注 各本下从血。今正。
段注 明者,朙之古文也。故古文𥂗作盟。鍇本云籒文。非也。𥁰者,盟之籒文。先籒後篆者,以其囧之屬也。今人皆作盟。不從小篆作𥂗者,猶皆作明不作朙也。
说文系传
眉平反 頁碼:第 548 頁,第 2 字 述
鍇注 臣鍇按:《春秋左傳》曰:「聞朝而會,不恊而盟。」司愼司盟。天之二神。故《魯襄公傳》曰:「敢告天之司愼司盟、名山大川、先王先公、七姓十二國之祖,有違此盟,明神殛之,俾墜其師,無克祚國」是其辭也,謂之載書。旣詛而割牲,以玉敦承其流血,諸侯共歃其血,主盟者執其牛耳,立於槃中,然後掘坎埋其牲,加載書而埋之也。故孟孫彘曰:「諸侯盟誰執牛耳?」又曰:「坎用牲加書焉。」此言使背盟者如此牛也。敦,器似甌也。囧者,明也。從囧、血,聲字傳寫妄加之也。會意。
鍇注 臣鍇曰:「此足朙,從血,非聲也。」