说文解字:盟 76DF

 異體: 𧖸𥁰󰳯𥂗𧖽
部首 注音ㄇㄥˊ
拼音ménɡ 卷別七上

字形演变


鐵50.1(甲)

京都1272(甲)

續5.19.42(甲)

鐵223.4(甲)

摭續64(甲)

甲2363(甲)

摭續64(甲)

粹251(甲)

作周公簋(金)
西周早期

𥁰弘卣(金)
西周早期

魯侯爵(金)
西周早期

貍作且丁鼎(金)
西周早期

剌肇見鼎(金)
西周中期

王孫誥鐘(金)
春秋晚期

邾公金乇鐘(金)
春秋晚期

邾公華鐘(金)
春秋晚期

曾214(楚)

包2.211(楚)

包2.23(楚)

說文古文

說文‧囧部

說文篆文

睡虎地簡54.48(隸)

范式碑(隸)
曹魏

楷書

说文解字

 武兵切 頁碼:第 222 頁,第 8 字   𧖸 異體: 𥁰

《周禮》曰:「國有疑則盟。」諸矦再相與會,十二歲一𧖸。北面詔天之司愼司命。𧖸,殺牲歃血,朱盤玉敦,以立牛耳。从囧从血。
󰳯 異體: 𥂗
篆文从朙。
𧖽 異體: 
古文从明。
附注  李孝定《甲骨文字集釋》按語:「契文从皿,不从血。」附注  《說文新證》:「『血』、『衁』、『盟』同形,本來都是象『皿』中有血之形,既可以表示血,也可以表示歃血為盟。後來文字分化,於是把『皿』中象『血』形的部件改成表音的『囧』,這就造成『𥁰』字。甲骨文『𥁰』字上部所从有『囧』、『田』、『日』三形,其實都是『囧』形的異體。西周金文進一步把『囧』聲改成『明』聲。戰國文字或把『皿』形改成『示』。」

白话版

,《周礼》上说,“诸侯国之间出现疑隙时就相互结。结的诸侯国的聚会,十二年一次,面向北方诏天之司慎重司令。,表示杀牲饮血,朱盘玉敦,以立牛耳。字形采用“囧、血”会义。,这是篆文写法的,字形采用“朙”作声旁。,这是古 文写法的“”,字形采用“明”作声旁。

解说版

甲骨文與金文都有上像窗,下像皿的形體。篆文從囧(ㄐㄩㄥˇ jiǒnɡ)、從「血」。《說文》另收有篆文作「?」,古文作「盟」。在六書中屬於異文會意。段玉裁注《說文》,以為「血」當作「皿」,將此字視為「皿」聲,六書中屬於形聲。依《說文》所錄諸形皆下從「血」;上從「囧」,從「明」。從「血」,指歃血明誓;從「囧」,表示光明;「明」除了表示音讀,也兼有明誓的意思,則在六書中屬於形聲兼會意。隸書一個從「血」,一個從「皿」,而左上方的「日」則變為「目」。楷書從《說文》所錄古文來,然下方改從「皿」,整個形狀作「盟」。

说文解字注

 武兵切 頁碼:第 1256 頁,第 2 字   第 551 頁,第 3 字𥁰

段注  各本下从血。今正。
《周禮》曰:國有疑則𥁰。
段注  《周禮》司盟職。掌盟載之法。凡邦國有疑會同。則掌其盟約之載及其禮儀。鄭云:有疑,不協也。
諸侯再相與會。十二歲一𥁰。
段注  再相與會四字當作再朝而會,再會六字。轉寫之誤也。昭十三年《左傳》曰:明王之制。使諸侯歲聘以志業。閒朝以講禮。再朝而會以示威。再會而盟以顯昭明。杜云:三年而一朝。六年而一會。十二年而一盟。
北面詔天之司愼司命。
段注  司盟職曰:北面詔明神。僖二十八年《左傳》曰:有渝此盟。以相及也。明神先君。是糾是殛。襄十一年載書曰:或閒兹盟。司愼司命。名山名川。羣神羣祀。先王先公。七姓十二國之祖。明神殛之。【按】今《左傳》襄十一年盟與命二字互譌。陸,孔皆不能正。許合《周禮》《左傳》爲言。謂司愼,司命爲明神之首。司愼,司命葢《大宗伯》職之司中,司命。文昌宫弟五,弟四星也。《尙書大傳》注司中作司人。  又按天之司盟見覲禮注。然則《左傳》正文不容輕改。
𥁰殺牲歃血。朱盤玉敦。㠯立牛耳。
段注  朱小徐及《周禮》作珠。今依大徐本。立當爲莅。莅,臨也。《曲禮》曰:莅牲曰盟是也。玉府職曰:若合諸侯。則共珠槃玉敦。鄭云:合諸侯者必割牛耳。取其血。歃之以盟。朱盤以盛牛耳。尸盟者執之。玉敦,歃血玉器。戎右職曰:贊牛耳桃茢。《左傳》曰:諸侯盟。誰執牛耳。
从囧。
段注  囧,明也。《左傳》所謂昭明於神。冡上詔司愼,司命言。
皿聲。
段注  鍇皿作血。云聲字衍。鉉因作从血。刪聲字。今與篆體皆正。【按】盟與孟皆皿聲。故孟津,盟津通用。今音武兵切。古音在十部。讀如芒。亦舉形聲包會意。朱盤玉敦,器也。故从皿。𥂗
𥂗,
段注  各本下从血。今正。
篆文。从朙。
段注  朙小篆文也。故𥂗爲小篆。鍇本云古文从朙。非也。
盟,
段注  各本下从血。今正。
古文。从明。
段注  明者,朙之古文也。故古文𥂗作盟。鍇本云籒文。非也。𥁰者,盟之籒文。先籒後篆者,以其囧之屬也。今人皆作盟。不從小篆作𥂗者,猶皆作明不作朙也。

说文系传

 眉平反 頁碼:第 548 頁,第 2 字 

《周禮》曰:「國有疑則盟。諸侯再相與會,十二歲一盟也,北靣詔天之司愼司命。盟,殺牲啑血,珠盤玉敦以立牛殺其耳也。」從囧血聲。
鍇注  臣鍇按:《春秋左傳》曰:「聞朝而會,不恊而盟。」司愼司盟。天之二神。故《魯襄公傳》曰:「敢告天之司愼司盟、名山大川、先王先公、七姓十二國之祖,有違此盟,明神殛之,俾墜其師,無克祚國」是其辭也,謂之載書。旣詛而割牲,以玉敦承其流血,諸侯共歃其血,主盟者執其牛耳,立於槃中,然後掘坎埋其牲,加載書而埋之也。故孟孫彘曰:「諸侯盟誰執牛耳?」又曰:「坎用牲加書焉。」此言使背盟者如此牛也。敦,器似甌也。囧者,明也。從囧、血,聲字傳寫妄加之也。會意。
古文𥁰從朙。
鍇注  臣鍇曰:「此足朙,從血,非聲也。」
籀文𥁰。

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