说文解字:申 7533

 異體: 𦥔𤰶𤰶𤱓𢑚
部首:申 注音:ㄕㄣ
拼音:shēn 卷別:十四下

字形演变


燕175(甲)

燕540(甲)

餘15.3(甲)

林1.15.10(甲)

𠑇匜(金)
西周晚期

𢦏叔朕鼎(金)
春秋早期

包2.49(楚)

信1.053(楚)

說文古文

說文籀文

說文‧申部

睡虎地簡52.11(隸)
秦

老子甲47(隸)
西漢

武威簡.士相見12(隸)
西漢

張景碑(隸)
東漢

佳銅鏡(隸)
東漢

楷書

说文解字

 失人切 頁碼:第 493 頁,第 5 字 續 丁 孫𦥔 異體: 申

神也。七月,陰气成,體自申束。从𦥑,自持也。吏臣餔時聽事,申旦政也。凡申之屬皆从𦥔。 字原
𤰶 異體: 𤰶𤱓
古文申。
𢑚
籒文申。
附注  葉玉森《殷虛書契前編集釋》:「(甲骨文)象電燿屈折。《說文》『虹』下……許君曰『申,電也』與訓『申,神也』異。余謂象電形為朔誼,神乃引申誼。」

白话版

申,天神。在十二地干中,“申”代表七月,这时天上阴气形成,它的体态任自伸展、收束。字形采用“臼”作字根,表示一切自持。 所有与申相关的字,都采用“申”作边旁。

解说版

甲骨文、金文都像電光舒展閃爍之形;戰國文字、篆文則逐漸趨於線條化,講究左右對稱,將紆曲的閃電變為形似兩口或兩手捧取的?字;隸書則進一步變為「曰」形,而與「丨」形合為一體,已經失去「電光舒展閃爍」的圖像特徵。其後申字又多引申表示為舒展、陳述等意義,或借為地支名稱,於是轉注為從雨、申聲的「電」字。在六書中屬於象形。

说文解字注

 失人切 頁碼:第 2983 頁,第 2 字  許 第 1294 頁,第 5 字

神也。
段注  神不可通。當是本作𦥔。如巳巳也之例。謂此申酉之篆卽今引申之義也。淺人不得其例。妄改爲神。攷諸古說無有合者。《律書》曰:申者,言陰用事。申則萬物。故曰申。《律曆志》曰:申堅於申。《天文訓》曰:申者,申之也。皆以申釋申。爲許所本。而今本《淮南》改申之作呻之。其可𣢑一而巳。或曰神當作身。下云陰氣成體。《釋名》《晉書・樂志》《玉篇》《廣韵》皆云:申,身也。許說身字从申省聲。皆其證。此說近是。然恐尙非許意。
七月侌气成體自申束。
段注  《韵會》無體字。陰气成謂三陰成爲否卦也。古屈伸字作詘申。亦叚信。其作伸者俗字。或以羼入許書《人部》耳。《韓子・外儲說》曰:申之束之。今本申譌紳。申者,引長。束者,約結。《廣韵》曰:申,伸也。重也。
从臼自持也。
段注  臼,叉手也。申與䢅要同意。當是从丨以象其申。从臼以象其束。疑有奪文。丨卽余制切之厂字也。失人切。十二部。
吏㠯餔時聽事。申旦政也。
段注  餔者,日加申時食也。申旦政者,子產所謂朝以聽政。夕以修令。公父文伯之母所謂卿大夫朝攷其職。夕序其業。士朝而受業。夕而習復也。
凡申之屬皆从申。
古文申。
段注  虹陳篆下如此。
籒文申。
段注  小篆改此作申。𥛃𠭙字从此。

说文系传

 式人反 頁碼:第 1128 頁,第 3 字 述

神也,七月隂气成,體自申束。從臼,自持也。吏以餔時聽事,申旦政也。凡申之屬,皆從申。
鍇注  臣鍇曰:「七月三隂,故曰隂气成。九三陽成,君子終日乾乾。六三隂成。《律厤志》曰:『申堅于申。』」
古文申。
籀文申。

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