说文解字:申 7533

 異體: 𦥔𤰶𤰶𤱓𢑚
部首 注音ㄕㄣ
拼音shēn 卷別十四下

字形演变


燕175(甲)

燕540(甲)

餘15.3(甲)

林1.15.10(甲)

𠑇匜(金)
西周晚期

𢦏叔朕鼎(金)
春秋早期

包2.49(楚)

信1.053(楚)

說文古文

說文籀文

說文‧申部

睡虎地簡52.11(隸)

老子甲47(隸)
西漢

武威簡.士相見12(隸)
西漢

張景碑(隸)
東漢

佳銅鏡(隸)
東漢

楷書

说文解字

 失人切 頁碼:第 493 頁,第 5 字   𦥔 異體: 

神也。七月,陰气成,體自申束。从𦥑,自持也。吏臣餔時聽事,申旦政也。凡申之屬皆从𦥔。 字原
𤰶 異體: 𤰶𤱓
古文申。
𢑚
籒文申。
附注  葉玉森《殷虛書契前編集釋》:「(甲骨文)象電燿屈折。《說文》『虹』下……許君曰『申,電也』與訓『申,神也』異。余謂象電形為朔誼,神乃引申誼。」

白话版

,天神。在十二地干中,“”代表七月,这时天上阴气形成,它的体态任自伸展、收束。字形采用“臼”作字根,表示一切自持。 所有与相关的字,都采用“”作边旁。

解说版

甲骨文、金文都像電光舒展閃爍之形;戰國文字、篆文則逐漸趨於線條化,講究左右對稱,將紆曲的閃電變為形似兩口或兩手捧取的?字;隸書則進一步變為「曰」形,而與「丨」形合為一體,已經失去「電光舒展閃爍」的圖像特徵。其後申字又多引申表示為舒展、陳述等意義,或借為地支名稱,於是轉注為從雨、申聲的「電」字。在六書中屬於象形。

说文解字注

 失人切 頁碼:第 2983 頁,第 2 字   第 1294 頁,第 5 字

神也。
段注  神不可通。當是本作𦥔。如巳巳也之例。謂此申酉之篆卽今引申之義也。淺人不得其例。妄改爲神。攷諸古說無有合者。《律書》曰:申者,言陰用事。申則萬物。故曰申。《律曆志》曰:申堅於申。《天文訓》曰:申者,申之也。皆以申釋申。爲許所本。而今本《淮南》改申之作呻之。其可𣢑一而巳。或曰神當作身。下云陰氣成體。《釋名》《晉書・樂志》《玉篇》《廣韵》皆云:申,身也。許說身字从申省聲。皆其證。此說近是。然恐尙非許意。
七月侌气成體自申束。
段注  《韵會》無體字。陰气成謂三陰成爲否卦也。古屈伸字作詘申。亦叚信。其作伸者俗字。或以羼入許書《人部》耳。《韓子・外儲說》曰:申之束之。今本申譌紳。申者,引長。束者,約結。《廣韵》曰:申,伸也。重也。
从臼自持也。
段注  臼,叉手也。申與䢅要同意。當是从丨以象其申。从臼以象其束。疑有奪文。丨卽余制切之厂字也。失人切。十二部。
吏㠯餔時聽事。申旦政也。
段注  餔者,日加申時食也。申旦政者,子產所謂朝以聽政。夕以修令。公父文伯之母所謂卿大夫朝攷其職。夕序其業。士朝而受業。夕而習復也。
凡申之屬皆从申。
古文申。
段注  虹陳篆下如此。
籒文申。
段注  小篆改此作申。𥛃𠭙字从此。

说文系传

 式人反 頁碼:第 1128 頁,第 3 字 

神也,七月隂气成,體自申束。從臼,自持也。吏以餔時聽事,申旦政也。凡申之屬,皆從申。
鍇注  臣鍇曰:「七月三隂,故曰隂气成。九三陽成,君子終日乾乾。六三隂成。《律厤志》曰:『申堅于申。』」
古文申。
籀文申。

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