说文解字：有 6709
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異體: 𪠥 | |
| 部首：有 | 注音：ㄧㄡˇ | |
| 拼音：yǒu | 卷別：七上 | |
字形演变
甲1222(甲)
粹13(甲)
索諆爵(金)
西周早期
令鼎(金)
西周早期
南宮柳鼎(金)
西周晚期
者尸鎛(金)
戰國早期
十年陳侯午敦(金)
戰國中期
包2.123(楚)
說文‧有部
睡虎地簡23.1(隸)
秦
縱橫家書7(隸)
西漢
華山廟碑(隸)
東漢
楷書
说文解字
云九切 頁碼：第 222 頁，第 1 字 續 丁 孫𪠥 異體: 有
附注 林義光《文源》：「有非『不宜有』之義。有，持有也。古从又持肉，不从月。」附注 《說文新證》：「先秦以有牛羊為『有』，故甲骨文或从『牛』縮短末筆分化出來，或假『又』為『有』。西周以下从又持肉，以示持有、擁有之意。《說文》釋為从『月』，不可從。」
白话版
有，不合理的持有。《春秋传》上说：“日、月有吞食它们的日食、月食现象。”字形采用“月”作边旁，采用“又”作声旁。所 有与“有”字有关的字，都采用“有”作边旁。
解说版
甲骨文「有」字寫作
，像手側面張開、或寫作
，像手掌正面張開的樣子（有的主張省略的牛形）。金文作從又、從肉，新增從肉（
）表示用手拿肉的持有情況。戰國文字、篆文、隸書、楷書繼承金文寫法不變。在六書中屬於會意。《說文》解釋「有」為「不宜有也。从月、又聲」。在六書中屬於形聲兼會意。
说文解字注
云九切 頁碼：第 1253 頁，第 3 字 許 第 550 頁，第 3 字
段注 謂本是不當有而有之偁。引伸遂爲凡有之偁。凡《春秋》書有者，皆有字之本義也。
段注 日下之月，衍字也。此引經釋不宜有之恉。亦卽釋从月之意也。日不當見食也。而有食之者。孰食之。月食之也。月食之。故字从月。《公羊傳》注曰：不言月食之者。其形不可得而覩也。故疑言曰有食之。引孔子曰：多聞闕疑。愼言其餘。則寡尤。
段注 云九切。古音在一部。古多叚有爲又字。
说文系传
延九反 頁碼：第 546 頁，第 3 字 述
鍇注 臣鍇曰：「月能掩日，掩而有之之象也，故從月又聲。『不宜有』之言出《春秋公羊傳》，言『日月有食之，所不宜有』。故言有，許慎引以為證。又，亦象手掩也。有難者曰《春秋傳》言有陶唐氏、有虞氏豈是不宜有乎？臣答之言：此自仲尼立例，取此一言為文，不通於常詞也。若《春秋》例：以惡入曰復入之類，至《左傳》、散言皆不拘之，此其證也；或者無以對也。」