说文解字:明 660E

 異體: 
部首 注音ㄇㄧㄥˊ
拼音mínɡ 卷別七上

字形演变


前4.10.4(甲)

乙64(甲)

前7.43.2(甲)

後2.17.3(甲)

明公簋(金)
西周早期

明我作鼎(金)
西周早期或中期

師𩛥鼎(金)
西周中期

叔向父禹簋(金)
西周晚期

秦公鎛(金)
春秋早期

秦公簋(金)
春秋中期

𠫑羌鐘(金)
戰國早期

中山王昔鼎(金)
戰國晚期

昜兒鼎(金)
戰國晚期

帛乙9.16(楚)

說文古文

說文‧明部

繹山碑(篆)

睡.日乙206(隸)

縱橫家書76(隸)
西漢

石門頌(隸)
東漢

劉熊碑(隸)
東漢

楷書

说文解字

 武兵切 頁碼:第 222 頁,第 4 字   

照也。从月从囧。凡朙之屬皆从朙。 字原
古文朙从日。
蔣注  《五經文字》:明朙眀,上古文,中《說文》,下石經,今並依上字。附注  商承祚《說文中之古文攷》:「朙、明皆古文也……囧象光之煽動,有明意,故可用為明。……日月相合以會明意。」邵瑛羣經正字:「今經典俱从古文」。「石經作明,盖省朙為明,非从目也。」

白话版

,日月照耀。字形由“月、囧”会义。所有与“”有关的字,都采用“”作边旁。

解说版

甲骨文字從日月,示日月並出,在六書中屬於異文會意。有明亮、日晝的意思。字另有從囧、從月,取月光射入窗內意,囧亦聲。金文分別從日和從囧,字形承接甲文而來,二者並存。戰國文字明字從日有訛作目。篆文字仍從囧,《說文》古文則從日。隸書字形亦有分從囧和從日。字至楷書則固定從日。《說文》:「明,照也。」

说文解字注

 武兵切 頁碼:第 1254 頁,第 3 字   第 550 頁,第 6 字

照也。
段注  《火部》曰:照,明也。小徐作昭。《日部》曰:昭,明也。《大雅・皇矣》傳曰:照臨四方曰明。凡明之至則曰明明。明明猶昭昭也。《大雅・大明》《常武》傳皆云:明明,察也。詩言明明者五。《堯典》言朙朙者一。《禮記・大學》篇曰:《大學》之道。在明明德。鄭云:明明德,謂顯明其至德也。有駜。在公明明。《鄭箋》云:在於公之所但明明德也。引《禮記・大學》之道在明明德。夫由微而著。由著而極。光被四表。是謂明明德於天下。自孔穎達不得其讀而經義隱矣。
从月囧。
段注  从月者,月以日之光爲光也。从囧,取窗牖麗廔闓明之意也。囧亦聲。不言者。舉會意包形聲也。武兵切。古音在十部。
凡朙之屬皆从朙。
古文从日。
段注  云古文作明。則朙非古文也。葢籒作朙。而小篆隸从之。《干祿字書》曰:明通,朙正。顔魯公書無不作朙者。《開成石經》作明。從張參說也。漢石經作眀。

说文系传

 眉平反 頁碼:第 547 頁,第 3 字 

昭也。從囧月聲。凡朙之屬,皆從朙。
鍇注  臣鍇曰:「當言囧亦聲。」
古文朙從日。
鍇注  臣鍇曰:「通論備矣。」

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