说文解字:昌 660C

 異體: 𣅊
部首 注音ㄔㄤ
拼音chānɡ 卷別七上

字形演变


甲185(甲)

蔡侯盤(金)
春秋晚期

郭.緇.30(楚)

說文籀文

說文‧日部

睡.日甲120(隸)

孫臏293(隸)
西漢

華山廟碑(隸)
東漢

史晨碑(隸)
東漢

楷書

说文解字

 尺良切 頁碼:第 217 頁,第 11 字   

美言也。从日从曰。一曰日光也。《詩》曰:「東方昌矣。」
鉉注  臣鉉等曰:曰,亦言也。𣅊
籒文昌。
附注  《說文新證》:「裘錫圭以為甲骨文『昌』字从口从日,造字方法正與『名』字相類。由此看來『昌(唱)』最初可能指日方出時呼喚大家起身幹事的叫聲,這種叫聲大概多數有一定的調子,是歌唱的一個源頭。戰國以下形體各有變化,『口』形多誤為甘形、曰形。」

白话版

,赞颂。字形采用“日、曰”会义。一种说法认为,“”是太阳的光辉。《诗经》有诗句唱道:“东方日出,光辉灿烂。”

解说版

昌,本從口從日,在六書中屬於異文會意。學界有以為是唱的本字,僅供參考。籒文仍保留原形。篆文則改從曰。《說文》:「美言也。从日从曰。一曰,月光也。《詩》曰:『東方昌矣。』」段注:「引伸之為凡光盛之偁。」隸、楷字形均承篆文來。

说文解字注

 尺良切 頁碼:第 1222 頁,第 3 字   第 537 頁,第 6 字

美言也。
段注  《咎繇謨》曰:禹拜昌言。今文《尙書》作黨。趙注《孟子》引《尙書》。禹拜黨言。《逸周書》祭公解。拜手稽首黨言。張平子碑。黨言允諧。劉寛碑。《對策》嘉黨。皆昌言字之叚借也。至於讜言。亦見漢人文字。《字林》:讜言,美言也。此又因黨言而爲之言傍。謂之正俗字可。
从日。从曰:
段注  會意。取縣諸日月不刊之意也。不入《曰部》者。日至尊也。尺良切。十部。
一曰日光也。
段注  裴松之引《易運期讖》曰:㒳日並光日居午。㒳日,昌字。圖讖說字多不合本義。裴引《孝經》中黃讖。𣍘爲日載東。曹字亦本从曰:非从日。葢昌之本義訓美言。引伸之爲凡光盛之偁。則亦有訓爲日光者。日光袛爲餘義。例所不載。一曰日光也五字恐魏時因許昌之說而妄增之。
詩曰:東方昌矣。
段注  《齊風》:東方明矣。朝旣昌矣。傳曰:東方明則夫人纚筓而朝。朝巳昌盛。則君聽朝。云朝巳昌盛與美言之義相應。許幷二句爲一句。當由轉寫筆誤。
籒文。

说文系传

 醜將反 頁碼:第 534 頁,第 8 字 

美言也。從日,從曰,曰亦聲。昌一曰日光也。又《詩》曰:「東方昌矣。」
鍇注  臣鍇按:《詩》曰:「猗嗟揚兮,美目昌兮。」昌,美也。《尚書》曰:「禹拜昌言。」昌言,卽當言也;曰亦言也。此會意字。言亦聲,後人妄加之,非許慎本言也。昌卽明也。東方昌也,卽東方明矣。故晉孝武帝以東方明時生名曰昌明也。
籀文昌省作。
鍇注  臣鍇曰:「從口義與從日同。」

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