说文解字：士 58EB
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異體: | |
| 部首：士 | 注音：ㄕˋ | |
| 拼音：shì | 卷別：一上 | |
字形演变
士上卣(金)
西周早期
𧽊簋(金)
西周中期
㝬簋(金)
西周晚期
中山王昔壺(金)
戰國晚期
包2.115(楚)
說文‧士部
春秋事語42(隸)
西漢
熹.論語.里仁(隸)
東漢
鮮于璜碑(隸)
東漢
楷書
说文解字
鉏里切 頁碼：第 12 頁，第 12 字 續 丁 孫士
附注 《說文新證》：「字形象斧頭類的器具，轉為指持這種器具的人。『士』字是取象於『斧頭』，大概因為士是經常要執斧做『事』的人（《說文》訓『士』為『事也』，透露了這一點），所以把『斧』形轉向，分化出『士』字。中山王壺加『才』聲，其他戰國文字往往中筆縮短，下作『二』形。」
白话版
士，善于办事的人。天地之数，从一开始，到十结束。字形采用“一、十”会义。孔子说：“能推十合一、从众多事物中推演归纳出一个根本道理的人，就是高明的士。”所有与士相关的字，都采用“士”作边旁。
解说版
金文之
，從十，
像土地之形。從金文至楷書，士之構形，都是從十，一像土地之形。十作「甲札」解，一像地。合而成士，可表甲士護土之義（《文字析義》，P.581）。案「十」像縫在戰衣上的甲片，只是省略它的邊緣，有獨立的形、音、義，即今之「甲」字，屬象形。一，像土地，沒獨立的形、音、義，可會以甲士護土之義。戰國文字第二例
，其甲形略有省略，仍不失像甲片之形。以上諸形，都由十加實象而成。在六書中屬於合體象形。
说文解字注
鉏里切 頁碼：第 78 頁，第 2 字 許 第 32 頁，第 7 字
段注 《豳風》《周頌》傳凡三見。《大雅》武王豈不仕傳亦云：仕，事也。鄭注《表記》申之曰：仕之言事也。士事㬪韻。引伸之，凡能事其事者偁士。《白虎通》曰：士者，事也。任事之稱也。故傳曰：通古今，辯然不，謂之士。
段注 三字依廣韻。此說會意也。
段注 韻會，《玉篇》皆作推一合十。鉉本及廣韻皆作推十合一。似鉉本爲長。數始一終十。學者由博返約。故云推十合一。博學，審問，愼思，明辨，篤行，惟以求其至是也。若一以貫之。則聖人之極致矣。鉏里切。一部。
说文系传
實史反 頁碼：第 38 頁，第 1 字 述
鍇注 臣鍇按：「今書之異於土者，短其下畫，其義大殊。」