说文解字:兄 5144

 異體: 
部首 注音ㄒㄩㄥ
拼音xiōnɡ 卷別八下

字形演变


甲2292(甲)

鐵121.3(甲)

鐵54.2(甲)

佚166(甲)

剌作兄日辛卣(金)
商代晚期

蔡姞簋(金)
西周中期

伯公父簠(金)
西周晚期

𦅫鎛(金)
春秋中期

包2.138反(楚)

包2.102(楚)

包2.133(楚)

說文‧兄部

睡.封93(隸)

老子甲後191(隸)
西漢

武威簡.士相見11(隸)
西漢

漢印徵
西漢

宜兄弟鏡(隸)
東漢至魏晉

熹.詩.葛藟(隸)
東漢

楷書

说文解字

 許榮切 頁碼:第 282 頁,第 6 字   

長也。从儿从口。凡兄之屬皆从兄。 字原
附注  段玉裁注:「口之言無盡也,故以儿口為滋長之意。」附注  《說文新證》:「从口、从人,裘錫圭以為『兄』從『口』,表示兄長是發號施令的人。金文『口』形或訛為『廿』形;戰國包山楚簡或加『㞷』聲。」

白话版

长。字形采用“儿、口”会义。所有与“”相关的字,都采用“”作边旁。

解说版

甲骨文下從人,上從口。在六書中屬於會意。但從口所示意不詳,段玉裁注《說文》:「口之言無畫也,故从儿口為滋長之意。」可備一說。甲骨文已用為兄長意,字一般與人跽而張口禱告的祝字不同。字至篆文,改從儿從口。

说文解字注

 許榮切、許訪切 頁碼:第 1619 頁,第 1 字   第 710 頁,第 3 字

長也。
段注  古長不分平上。其音義一也。長短,滋長,長幼皆無二義。兄之爲長。以㬪韵爲訓也。《小雅》:兄也永歎。傳曰:兄,茲也。《大雅》:倉兄塡兮。傳曰:兄,滋也。職兄斯引。職兄斯弘。傳曰:兄,茲也。又《小雅》。僕夫兄瘁。箋云:兄,茲也。又《大雅》。亂兄斯削。箋云:而亂茲甚。茲與滋義同。茲者,草木多益也。滋者,益也。凡此等,《毛詩》本皆作兄。俗人乃改作从水之況。又譌作况。陸氏音義不能諟正畫一。正僞錯出。且於《常棣》云作兄者非。由未知茲益乃兄之本義故耳。兄之本義訓益。許所謂長也。許不云茲者,許意言長則可晐長幼之義也。《矢部》矤下曰:兄䛐也。謂加益之䛐。此滋長之義也。《無逸》:無皇曰:今文《尙書》作毋兄曰:王肅本皇作況。注曰:況滋。韋昭注《國語》云:況,益也。皆兄訓益之證。引伸之,則《爾雅》曰男子先生爲兄。後生爲弟。先生之年自多於後生者。故以兄名之。猶弟本義爲韋束之次弟,以之名男子後生者也。莫重於君父,故有正字。兄弟之字,則依聲託事。古兄長與兄益無二音也。淺人謂兄之本義爲男子先生。則主從倒置。豈弟之本義爲男子後生乎。世之言小學者,知此而後可與言《說文》。可與言經義。顧希馮《玉篇》不知此。則直云男子先生爲兄,男子後生爲弟而已。以兄弟二部次於男部,《女部》閒。觀其列部之次第。可以知其不識字義。
从儿。从口。
段注  口之言無盡也。故以儿口爲滋長之意。今音許榮切。古音在十部。讀如荒。轉爲去聲。許訪切。今人𧦝兄爲況老。乃古語也。用況者,於古爲假借。貺况皆俗字。貺以意製。左,國多用之。况乃況之變。冣爲後出。
凡兄之屬皆从兄。

说文系传

 喧京反 頁碼:第 695 頁,第 1 字 

長也。從儿,從口。凡兄之屬,皆從兄。
鍇注  臣鍇曰:「通論詳矣。」

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