每日一字:孔 5B54

 異體: 
部首𠃉(乚) 注音ㄎㄨㄥˇ
拼音kǒnɡ 卷別十二上

【字形演变】


孔作父癸鼎(金)
西周早期

師𩛥鼎(金)
西周中期

虢季子白盤(金)
西周晚期

王孫誥鐘(金)
春秋晚期

陳璋方壺(金)
戰國中期

上(2).民.1(楚)

說文‧𠃉部

睡.日甲69背(隸)

老子甲後315(隸)
西漢

定縣竹簡3(隸)
西漢

巨孔鍾(隸)
西漢

孔龢碑(隸)
東漢

熹.詩.泮水(隸)
東漢

楷書

【说文解字】

 康董切 頁碼:第 393 頁,第 3 字   

通也。从𠃉从子。𠃉,請子之𠊱鳥也。𠃉至而得子,嘉美之也。古人名嘉字子孔。
附注  郭沫若《金文叢考》:「乃指示小兒頭角上有孔也。故孔之本義當為囟,囟者象形文。孔則指事字。引伸之,則凡空皆曰孔,有空則可通,故有通義。」

【白话版】

用“乙、子”会义。乙,是祈得子女、随季节而迁徙的鸟。乙鸟到,祈求者就会得到子女,使生活嘉美。据说古人有叫“嘉” 的,字 就取“子”。

【解说版】

金文四例,(三代二卷48叶,孔鼎),初文,從子,「」示頭會氣穴所在,本義為人身之氣穴。人身氣穴明顯易見者,莫如嬰兒之囟頂,故字從子而以「」指向嬰兒頭部囟頂(《文字析義》,P.641)。戰國文字二例,承自金文而變易其所指部位,失其原形。篆文承自金文第三例,亦變易所指部位。隸書、楷書承自篆文,皆失其原形而定體。在六書中屬於合體指事。

【说文解字注】

 康董切 頁碼:第 2333 頁,第 3 字   第 1015 頁,第 3 字

通也。
段注  通者達也。於易卦爲泰。孔訓通,故俗作空穴字多作孔。其實空者,竅也。作孔爲叚借。
嘉美之也。
段注  各本無此四字。由淺人謂與下複而刪之。今依《韵會》補。也當作䛐。䛐者,意內而言外也。通爲吉。𡨄爲凶。故凡言孔者,皆所以嘉美之。《毛傳》曰:孔,甚也。是其義。甚者,尤安樂也。或曰:詩言亦孔之醜。豈嘉美之乎。曰:此卽今甚字通於美惡之意也。
从𠃉子。
段注  會意。康董切。【按】此字未見三代用韵之文。但以肉好卽邊孔求之疑孔古音在三部。故吼犼芤以爲聲。
𠃉請子之𠊱鳥也。
段注  《月令》:仲春。玄鳥至。至之日以大牢祠于高禖。天子親往。注云:高辛氏之世。玄鳥遺卵。娀𥳑吞之而生契。後王以爲媒官嘉祥。而立其祠焉。
𠃉至而得子。嘉美之也。
段注  說从𠃉子會意之恉。
故古人名嘉字子孔。
段注  此又以古人名字相應說孔訓嘉美之證。見於《左傳》者。楚成嘉字子孔。鄭公子嘉字子孔。《春秋經》宋孔父,《左傳》云孔父嘉。何休云經稱字。【按】孔父,字孔。故後以爲氏。

【说文系传】

 苦蠓反 頁碼:第 928 頁,第 2 字 

通也。從乙、子。乙,請子之候鳥也。乙至而得子,嘉美之也。古人名嘉,字子孔。
鍇注  臣鍇曰:「古又云孔甚。」